“言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”关于舞蹈，先人如此说道。手之舞，足之蹈，以此演绎人间爱恨情仇，分篇划章，遂成舞剧。据舞蹈史记载，我国早在汉代就出现了诸如“东海黄公”这样具有完整故事内容的舞蹈形态，如此，舞剧在华夏是极具渊薮的。设若要谈到舞剧成为一个形态完整的艺术品种，还是在近几十年逐渐获致的。无论是建国后的第一部舞剧作品《和平鸽》，结合了中国的传统戏剧方法而创作的《宝莲灯》，还是戏曲意味浓郁的《小刀会》，具有实验性质的《鱼美人》，均彰显出中国舞剧人在此领域中的勇气和智慧；特别是“文革”时期的《红色娘子军》和《白毛女》，无论是从“舞”还是“剧”，世人均以“中国舞剧翘楚”结论之。笔者生于川北小城，国内大型舞剧见之亦难，遑论具有国际水准的作品。然而因缘聚合，2013 年冬，河南省大型原创舞剧《太极传奇》在南充大剧院演出，在那一个半小时里，在“舞”与“武”的转成暗合中，笔者经历了一场撼动心魄的心灵之旅。遂成此文。
音乐骤响，大幕开启。山门石狮巨大坚实，故旧祠堂古朴典雅，云台山风景静谧悠远。人还未出，大气唯美的舞台布景叠叠层层，予人以观电影大片之感。一旁电子显示屏提示：“《太极传奇》以河南焦作陈家沟陈氏和蒋氏两个家族中的陈云天和叠彩之间的爱情故事，以及陈云天和蒋龙飞之间的比武较量为主线，采用‘舞＋武’的呈现方式，表现出古老太极的神秘理念。”是的，在这里，舞蹈是主体，音乐是载体；舞蹈无声，藉舞者表演技能和内在张力来表达喜怒哀乐；音乐有情，节奏起伏善变，推进舞剧情节的起伏跌宕。
场景不断变幻，人物自喜而悲，或喜或悲，牵动观者情绪，从平缓到冲突，从低沉到高潮，从爱恋到悲情：当悠扬的曲胡声响起，叠彩缓缓倒下时，观众叹息声声，眼泛泪光若从构架入手，该剧布局合理逻辑清晰，可圈可点。从《天地太极》开始勾勒出太极的起源和发展，《乱世新仇》、《爱恨情缘》及《梦萦红崖》三章，将陈家沟陈式太极拳创始人陈王廷的传奇经历，近 400 年来陈式太极拳的传承和普及为历史背景，一一铺陈开来，串之以陈云天与武状元蒋龙飞之妹叠彩的生死之恋，缠绵温情，给人以极大的慰藉。用这样的话来形容叠彩吧：“腕若复低举，身轻由回纵。可谓写自欢，方与心期共。舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。”此时音乐大气磅礴，背景是远山鸟语，绿树茵茵，陈云天与叠彩白衫白裤，舞姿飘若浮云，矫若惊龙，“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热如火。”真是美！
剧情因蒋龙飞的出现而进入风雨雷霆之中：陈云天、蒋龙飞比武，蒋猝死，惹来两大家族械斗。至此，舞台变为生死战场，鼓声击击，人影急急，马蹄声疾疾，陈、蒋家族经历爱与恨、生与死的洗礼。狂乱，迷离，魔幻，令人心生恐惧。
谁不怕争斗战火，谁不厌血流成河！偏这人间有愚痴之人，百唤不醒，制造灾难，又为灾难所害。当剧情进入《剑收阴阳》和《和谐乾坤》, 音乐声骤变，管弦丝竹，古琴拙朴，古老太极的精神开始复苏： 野鹤有心，天地无涯，起落皆是情；大漠孤烟，径分两野，混元皆入怀。人生无常，世事变幻，安静平和方得人生静好，淡定从容，眼界高远，才是水火相生、阴阳相融、和谐太极之境界。
相传《太极传奇》由河南歌舞演艺集团酝酿了四年方成，总导演陈维亚是东方歌舞团艺术总监，“意境奇幻、个性鲜明、情感炽热、极富想象”是他概括出他心中的《太极传奇》，中国舞协秘书长罗斌用“开题大胆、站位精到，主旨鲜明、视觉辽阔，导向清晰、制作精心”评价该剧，中国舞协分党组书记冯双白更是用“石破天惊”来形容该剧对河南歌舞演艺集团以及河南舞蹈界的意义。但是，还得要客观地说，《太极传奇》还是存在的戏剧矛盾冲突不合理、内涵不够丰富、故事逻辑不够完整等缺憾。特别是主创人员为了票房的需要，将剧情解读为东方的《罗密欧与朱丽叶》，整部舞剧在唯美的基础上，没有更深入地去表现太极文化的中正平和，也没有淋漓尽致地展现出太极作为中华文化的精髓之一所具有的凝聚力和感召力。若得之后重演，亦望在强化太极符号上浓墨重彩，才不枉观众对此报以的热切期待。

参考文献：
[1] 诗经 .
[2] 王宁宁 . 中国舞蹈史文化 [M]. 艺术出版社 ,1998.
[3] 雪天 , 心天 . 舞蹈欣赏 [M]. 人民音乐出版社 ,2003.