爱国,是一个人热爱国家的朴素情感,爱国情感是一种最高尚、最纯洁、最神圣的感情.这种感情不仅包含着对祖国的热爱、眷恋之情,还蕴含着奉献精神、民族自尊心、自信心、自豪感、与祖国同呼吸共命运的责任感和一种时时刻刻都存在的忧患意识.
爱国是一种不需要任何理由的对自己国家与民族的情感.爱国心不仅仅蕴藏于伟人与英雄之中,而且植根于最广大的普通民众的心灵中. "爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情."爱国主义是激励一个民族不断前进的精神力量,是凝聚一个国家团结一致的向心力.中华民族五千年的历史充分证明,爱国主义作为一种美德和传统,经过长时期地聚集和沉淀,已经深深地融入了每一个中国人的心中,成为我们民族精神中不可分割的重要组成部分,成为中华民族评判历史是非的价值尺度,成为我们的民主魂、国家魂.
"真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上,而应该表现在为祖国谋福利的行动上."爱国不仅是情感表达,更是切实行动.爱国主义应该是爱国情感和爱国行动的统一.爱国感情是一个人作出爱国行动的内驱力,由爱国感情升华出爱国行动是爱国主义的本质要求和最终体现.在这二者的关系中,爱国感情是爱国行动的基础,一个人只有有了爱才会有所投入,如果一个人对自己的祖国没有感情,很难想象他会对祖国投入自己的精力、青春甚至生命.
"科学是没有国界的,但是科学家有自己的祖国.""我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民."钱学森在美国度过了 20 年,在航空科学上取得了卓越的成就,成为有名的火箭专家,为美国的军事科学做出了贡献.1949 年,他得知新中国成立了,非常兴奋,决定回国参加建设.可是美国方面敌视中国,千方百计地阻挠."于是,美方无中生有,污蔑钱学森是中国间谍,把他逮捕关押,后来虽然释放了,可又严密监视.钱学森没有屈服,回国的决心更大了.他在家里放好三只小箱子,准备随时启程.后来在中国政府的帮助下,被美方扣留了 5 年的钱学森,终于实现了自己的愿望.他兴奋地说:"我相信我一定能回来,现在终于回来了!"他热情百倍的投身于祖国的建设中去,为我国火箭事业的发展做出了杰出的贡献."我愿用我全部的生命,从事研究科学,来贡献给生育我栽培我的祖国和人民."这是每一个有着拳拳爱国之心的科学家的最大愿望.
50 年代,乒乓球运动员容国团从香港回到大陆,成为国家队队员.他决心夺取世界冠军,训练很刻苦.他常说:"人生能有几次搏?当祖国需要的时候,我就要拼搏,争取胜利."1959 年,他终于在世界乒乓球锦标赛上为祖国取得了第一个个人世界冠军.
然而他仍不满足,继续拼搏,后来又为中国第一次取得男子团体冠军做出了贡献.当了教练之后,他又率领中国女队第一次取得了团体冠军.这"三个第一",生动地体现了这位体坛名将为国争光的巨大热情. 羽毛球运动员侯加昌是印尼华侨,球艺十分高超,有争夺世界冠军的实力,为了发展中国的羽毛球运动,回到了祖国.因为当时中国还不是国际羽联的成员,不能参加世界级比赛,侯加昌也就失去了当世界冠军的机会.然而他一心培养青年选手,使他们一个个成了世界冠军.他被称为"无冕之王",同样为国争了光,受到人们的尊敬. 他们用自己的行动诠释着赤子之心,爱国之情,人民不会忘记他们.
每个人的爱国意识和爱国情感的内涵是在一定历史条件下的被赋予了具体的丰富内容,而不只是一个空洞抽象的概念.如果说,在国家的危难时刻的爱国是抛头颅洒热血的拼死抗争,在和平发展年代的爱国是敬业热业的轰轰烈烈地专心搞建设,那么当前的爱国就是维护安定和平的环境,倍加珍惜稍纵即逝的重大战略机遇期,并在其间尽一己之力,切切实实为实现强国之梦而努力.当然,每一个人可以以不同方式尽自己之力,行爱国之责.
有一位司机,拉客人去饭店吃饭,回来途中发觉客人把贵重的照相机和闪光灯忘在车上,立刻开车赶回饭店,可客人已经改去了另一家饭店,他又满头大汗地赶去,把东西还给了失主.客人感激地说:"中国人拾金不昧的品格,我亲身体验到了!"一对日本老年夫妇游览长城,忽然从后面追上来一位中国警察.日本夫妇不知自己做错了什么事,正在奇怪,警察气喘吁吁地把几百元外汇券交给了他们,他们才知道钱掉在了地上,被警察拾到.他们忙拿出几张要给警察.警察边走边说:"这是我的职责呀!"日本老人连声说:"OK,中国警察!"这些奋战在各行各业的平凡的人们在履行自己职责的同时也践行着自己的人格,以自己的方式维护着国家的尊严,表达着对祖国的热爱.
人之所以成为人,在于人是一种有感情的特殊动物,更在于人是一种会进行深刻地理性思维的动物.感性与理性作为意识行为的表现形式是相互矛盾又相互依存的.感性与理性作为思想、情感的一部分支配着人的行为、意识,两者矛盾对立但又缺一不可.感性的人,就是凭感觉做事,对问题的方方面面考虑不周全,对客观事物理解不透彻,从自己的感情出发,从主观愿望出发,往往容易感情用事.理性的人,是站在相对客观的立场看待问题,能够对事物做出冷静的分析,能够比较全面的看待问题,不意气用事,而是就事论事.世界上我们很难找到只有感性没有理性或只有理性没有感性的人.我们看感性与理性的人,也只是看他在思考中是那方占据主导地位罢了.
爱,首先是一种主观的感性情绪,如何爱,才涉及到客观的领域和理性问题.关于爱国主义,理性的爱国和感性的爱国都重要,无论是理性的爱国人士和感性的爱国人士,中国都需要.判断一种认识是否可靠,必须以其是否正确为前提.感性认识正确就可靠,理性认识也一样,在两者都正确的前提下,理性认识比感性认识更可靠.不管是正确的理性认识还是正确的感性认识,都对实践有指导作用.而且是感性和理性相结合比较适当.我认为正确的爱国是从人的热爱自己国家的感性情感出发,并坚持做法上的理性,才是得体的、有益的.不可否认,我们的爱国热情投射出一些令人深思的问题.我们经历过 1999 年中国驻南斯拉夫大使馆被炸的愤怒,也经历过 2005 年对日本否认侵华历史的抗议.近年来,随着国家实力的增强和传播渠道的增多,中国公民的爱国热情拥有了更加多元的表达方式和更加强大的表达效果.
理智,是一种自觉、一种清醒.理性思维是一种有明确思维方向,有充分的思维依据,对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维.理性思维是人类独有的把握客观事物本质和规律的思维高级形式.王蒙讲:"自己丰富才能感知世界的丰富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间."这揭示了主体与客体的关系,主体怎么样,关乎着对客体的认识、把握和适应.有人说,比尔·盖茨最聪明的地方,不是他做了什么,而是他没做什么.以比尔·盖茨的实力,他可以买下纽约,可以去做房地产,但他专注在自己的操作系统、软件开发,而不被市场中别的诱惑所吸引.这也同中国古人倡导的"知足知不足、有为有不为"相似,明白自己该做什么、能做什么,是一种大智慧.
在我国全面建设小康社会,实现民族伟大复兴的过程中,理性爱国,合法表达,将愤怒之情化为报国之志,将爱国之心化为强国行动,当代国人,责无旁贷,义不容辞.那么,我们应该如何表达爱国情怀、践行爱国行为呢?
爱国首先要知国,知深才能爱切.这就要求我们保持理性,在把握历史规律中认清现实,认清方向,在把握国际形势中认清国情,准确定位.既要坚定必胜信念,又要增强忧患意识,用我们每个人富有理性和智慧的言行与努力,践行爱国主义.
爱国必须先敬业.职业是我们爱国的出发点和落脚点.爱岗是我们理性爱国的日常表现和实际行动,振兴中华,是我们爱岗敬业的内驱力,一个人如果不爱岗位敬业,不能把自己的事情做好,就谈不上爱国.我们要将爱国之情内化到自己的专业学习和日常生活中去,认认真真做人,踏踏实实做事.
爱国必须先强己.能否理性爱国,是衡量国民素质的重要标尺.于个人而言,素质就是形象.素质决定细节,关乎成败,我们关心国事,关注世情,这种爱国之情毋庸置疑,但是我们要做到真正地爱国,必须潜心钻研专业知识,练好本领,提高素质,使自己成长为德智体美劳全面发展的社会主义的建设者和接班人.这就要求我们在表达爱国意向和热情的同时,一定要讲求理性,有理、有利、有节、有序,有利于维护大局,维护稳定,维护国家的整体利益.反之则有违自己爱国初衷,难免为他人利用.
参考文献:
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[2]陈卫平.论马克思主义哲学中国化与传统哲学.哲学研究.1987\\(5\\).
[3]毕国明,许鲁洲.中国哲学与马克思主义哲学中国化.人民出版社.2010.
